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  • 观音： 你究竟是谁？

    观音： 你究竟是谁？ 　　来源:《新历史》2008年第2期供稿　　在遂宁行走，空气中最多的文化因子莫过于观音崇拜。遂宁人说，这里就是观音道场，就是观音故里。　　观音来自印度，连印度人自己都说不清楚观音的故里在什么地方，更遑论中国了。不过，一定要说遂宁是观音故里，倒也不算牵强，这里既有官方钦定的观音道场广德寺，也有民间自发形成的观音道场灵泉寺，而且均是千年古刹，道统悠远；遂宁人的日常生活里也早已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141970611.html

  • 让你发菩提心的是谁？

    这些麻风病人的家庭和孩子，谁都不敢去，但王老师一呆就是十八年，培养了四百多名学生。后来，他也成为了很多人学习的榜样。即便是王老师这样具有自我牺牲精神的人，可能也没有让孩子们发过菩提心，最多只是让他们做... 是对自己恩重如山、有养育之恩的父母吗？是具功德的仙人、欲天、梵天吗？都不是。 为什么呢？作为父母，除了个别人对自己的孩子恨之入骨外，一般来讲，他们都对儿女非常慈爱，平时自己吃不好...

    索达吉堪布

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1429495373.html

  • 赵朴初答：缘起偈是谁作的？

    　　赵朴初答：是佛的弟子阿说示(Assaji，最初五比丘之一，意译是"马胜")说出的。有一天马胜比丘在托钵行乞的时候，遇见了婆罗门大学者舍利弗。舍利弗看见他容貌威仪，不同常人，便问他向谁学道，教义如何。马胜比丘便说出了这首偈，舍利弗听了很欢喜，回去向目犍连说了，两个人便一起归依了佛。这首偈我国有几种译文，偈中"吾师大沙门"，是指释迦牟尼。沙门(

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21342210685.html

  • 道听途说：法门寺佛骨舍利是谁从天竺请回

    于法门寺。 事情果真是这样的吗？这其中又隐藏着多少个待解之谜呢？ screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 谜之1：谁推动了世界各地供奉佛舍利？ 要弄清“谁请来了法门寺佛指骨舍利”，陈景富认为，先得从佛教的舍利供养说起。 史书记载，印度当年有两次大规模的佛舍利崇奉供养活动。一次是释迦牟尼涅槃荼毗（即火化）后，摩揭陀国等8国修塔供养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455179438.html

  • 福建厦门都市佛学班举办《是谁蒙骗了我》讲座

    　　2008年11月19日晚7时，应厦门都市佛学班的邀请，闽南佛学院佛心法师前往厦门山水茗为佛学班第六届学员作讲座，主讲的题目为《是谁蒙骗了我》。

    佚名

    |讲座|佛学班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09540332344.html

  • 李炳南答：专一念佛与兼参念佛是谁，哪个往生的把握大？

    问： 现在有两个人，一个人专一念佛，一个人兼参念佛是谁。如果两个人的信愿相同，那么谁往生的把握大？　　 李炳南答： 参念佛是谁，注重相信自己的力量，求生极乐世界；专一念佛，注重相信阿弥陀佛的力量。两者的信仰已经不同了。既然信仰不同，又怎么比较呢？能否成功，要看各人的努力程度。千经万论，指归净土，修行净土法门，是捷径中的捷径，还什么怀疑呢？

    李炳南

    念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21383918690.html

  • 问：西方文化中的素食主义之父是谁？

    西方文化中的素食主义之父是谁？ (答：在西方文化中，怠丁汾一位卓越的素食主义思想者是大约生活在公元前六世纪末期的古希腊哲学家毕达哥拉斯。毕达哥拉斯的道德规范起初作为一种哲学伦理流行于公元前490至430年，旨在创造一种包括禁止杀生在内的普遍适用的法律，以禁止粗暴的流血，特别是动物祭祀，以及倡导“永远不吃肉”。毕达哥拉斯是古希腊的圣人，哲学家和数学家，是毕达哥拉斯定律的

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490512028.html

  • 浅谈学三论宗教理对于参念佛是谁的助益

    浅谈学三论宗教理对于参念佛是谁的助益　　一、引子　　宋代以后，由于学人根性转劣，机锋转语言下荐得的方法渐成流弊，参话头做工夫逐渐成为禅宗祖师为学人开示的重要修行方法，念佛是谁则是最为普遍的话头之一。现在云居山真如寺、西安卧龙寺、扬州高旻寺等禅宗道场在冬季禅七期间于禅堂内外也多张贴“照顾话头”与“念佛是谁”。参念佛是谁，关键是要在谁字上起疑情，大疑大悟，小疑小悟。疑情真起时宛如金刚王宝剑，可以斩断...

    林海殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414660939.html

  • 吕澂是谁？——汉语佛学最严重的遗忘

    吕澂是谁？——汉语佛学最严重的遗忘　　(全国欧阳竟无学术思想研讨会论文)一　　遗忘吕澂，是当今汉语佛学界最严重的缺憾。　　吕澂毕生的佛学研究，就是为佛法正本清源。在与之相关的纯文本意义上的佛学研究中...”三字便可了事。　　吕澂是谁？　　吕澂（一八九六——一九八九），原名吕渭，后改名澂，字秋逸，也作秋一、鹙子，江苏省丹阳县人。　　吕澂自幼天资聪慧，刻苦向学，初级师范学校毕业后，便能独力阅毕大英百科全书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113149524.html

  • 吕澄是谁？——汉语佛学最严重的遗忘

    吕澄是谁？——汉语佛学最严重的遗忘 　　李林 　　-------------------------------------------------------------------------...他只是一个囿于考据的学者而已，没有什么佛教信仰，但是吕澄曾向他的重要论争对象熊十力表示，他“所得者，心教交参，千锤百炼”，绝非熊氏想像的“治经论”三字便可了事。　　吕澄是谁？　　吕澄（一八九六——...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094155910.html
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